Tecnología y ética

Empezamos a vislumbrar la necesidad de regular las infinitas posibilidades que nos brindan las nuevas tecnologías. Valga como ejemplo la nueva Ley de Protección de Datos surgida de la preocupación de la Unión Europea por un manejo seguro del rastro de datos personales que dejamos al navegar por Internet. Pero quizá, no solo desde el punto de vista jurídico deben analizarse estos cambios sino también desde una visión más profunda.

Plantea el filósofo Yuval Noah Harari en su libro “21 lecciones para el siglo XXI” dilemas éticos aplicados a las nuevas posibilidades tecnológicas. Por ejemplo, estamos cerca de ver por las calles coches autónomos sin conductor. Apunta el autor que esos vehículos basarán sus decisiones de conducción en algoritmos que tomarán decisiones basadas en programaciones informáticas previas. El error humano fruto del nerviosismo, la falta de pericia o la irresponsabilidad pasará a la historia, pero el dilema moral de qué premisas éticas guiarán la programación del coche es un problema aun no resuelto. Ante un accidente inminente, el coche tomará una decisión: atropellar al peatón o dar un giro brusco arriesgando la vida de sus ocupantes. Sea cual sea el resultado, la persona que haya realizado la programación del vehículo habrá decidido quién sale herido y quién no.
Los avances tecnológicos son causas de un cambio de paradigma social que traerá grandes oportunidades y también grandes retos que aún están por resolver.