El Senado rechaza las propuestas de Compromís para blindar la filosofía y la ética en la LOMLOE

La enmienda presentada por Compromís a la tramitación de la LOMLOE  en el Senado, que exigía que la asignatura de ética sea una de las que deba cursas todo el mundo en el 4º curso ( junto a Educacio?n Fi?sica,  Geografi?a e Historia,  Lengua Castellana y Literatura y, si la hubiere, Lengua Cooficial y Literatura, Lengua Extranjera y  Matema?ticas, con dos opciones diferenciadas), no prosperó al contar con los votos en contra de PSOE, ERC-EH Bildu, PNV, Junts per Cat y la extrema derecha. Solamente contó con el voto a favor de Compromís, Més per Mallorca, Más Madrid, Adelante Andalucía, GEroa Bai, PP, Ciudadanos, Coalición Canaria y UPN

La enmienda que pedía que se prestase” especial atencio?n a la reflexio?n e?tica y a su fundamentacio?n filoso?fica, y se incluira?n contenidos referidos al conocimiento y respeto de los Derechos Humanos y de la Infancia, a los recogidos en la Constitucio?n espan?ola, a la educacio?n para el desarrollo sostenible y la ciudadani?a mundial, a la igualdad entre hombres y mujeres y al valor del respeto a la diversidad, fomentando el espi?ritu cri?tico y la cultura de paz y no violencia. “ solamente contó con el voto favorable de la de Compromís, Més per Mallorca, Más Madrid, Adelante Andalucía, GEroa Bai, Ciudadanos y en contra de PP, PSOE, ERC, EHBildu, PNV, Junts X Cat y VOX.

El portavoz de Compromís en el Senado, Carles Mulet expuso en la justificación de estas enmienda que no “ No hay duda de que la mejor forma de asegurar la bondad de una Ley en un sistema democra?tico es el consenso. El 17 de octubre de 2018, la Comisión de Educacio?n del Congreso de los Diputados aprobo? por unanimidad la necesidad de garantizar que la Filosofi?a cuente con un «ciclo formativo» de tres cursos en la ensen?anza secundaria obligatoria y postobligatoria, «de forma ana?loga a lo que sucede en otras materias como Lengua, Matema?ticas e Historia», es decir, que se recupere la situacio?n anterior a la LOMCE, con tres asignaturas comunes para todo el alumnado: la E?tica de 4º de ESO, la Filosofi?a de 1o de Bachillerato y la Historia de la Filosofi?a de 2o de Bachillerato.

No tener en cuenta la unanimidad alcanzada en la anterior legislatura supondri?a no oi?r las voces de quienes representan a la ciudadani?a, y por tanto romper las reglas de la pra?ctica democra?tica. En realidad supone ir en contra del espi?ritu de la Ley que se pretende aprobar.

 La UNESCO, a la que se alude en varias ocasiones en la Propuesta de Ley, en la Declaración de París de 1995 afirma que “los estudios de Filosofía constituyen el único modo de educar en valores de alcance y tensión universales, es decir, que no dependan ni estén sometidos a creencias (religiosas o de cualquier tipo) ni de opciones políticas, para formar al alumnado desde los Derechos Humanos como ciudadanos cosmopolitas en un mundo global”. Además, añade que la Filosofía ha de llamarse por su nombre; en coherencia con esto, la Ley ha de reconocer el estudio de los valores morales como una parte fundamental de la Filosofía que se denomina Ética y que recoge, entre otras cosas, los Derechos Humanos como el proyecto ético que hay que respetar y desarrollar en el siglo XXI.

 
La UNESCO y el Consejo de Europa consideran imprescindible que los sistemas educativos incluyan la formación y sobre todo, la reflexión ética. La Ética es una materia filosófica que, como se recoge en la citada Declaración de París, “ha de ser impartida por profesores cualificados e instruidos específicamente a tal efecto y no estar supeditada a ninguna consideración económica, técnica, religiosa, política o ideológica”. La Ética, por tanto, ha de ser impartida por el profesorado especialista en Filosofía.

En consecuencia, con independencia de que el legislador quiera introducir una materia dedicada a la formacio?n en Valores e?ticos, ci?vicos y constitucionales en cualquier curso del ciclo hasta antes de 4º de la ESO, la presencia de la E?tica debe garantizarse en este u?ltimo curso con total prioridad a cualquier otra consideracio?n. En ningu?n caso la formacio?n en Valores e?ticos, ci?vicos y constitucionales puede sustituir la reflexio?n e?tica. Si acaso, puede complementarla, entendiendo que la E?tica puede tratar, desde un punto de vista reflexivo y cri?tico, los valores de igualdad, la necesidad de la solidaridad y el ana?lisis y fundamentacio?n de los Derechos Humanos que constituyen la base de nuestra cultura.